apakah boleh puasa asyura tanpa puasa tasua

Simakbacaan untuk niat puasa, yakni puasa Tasu’a dan puasa Asyura. Ketahui juga dahsyatnya keutamaan bagi yang menjalankan. Puasa Asyura; Puasa Tasua; Niat Puasa Tasua dan Asyura; Terkini. Ini Doa yang Dianjurkan Dibaca pada Tahun Baru Islam 26 Juli 2022, 15:00 WIB. Pacar Hamil di Luar Nikah, Apa Boleh Dinikahi? Ini Penjelasannya 22 PuasaTasua dilaksanakan pada tanggal 9 Muharram dan berdasarkan kalender hijriah, tanggal 9 untuk puasa Tasua jatuh pada tanggal 7 Agustus 2022. Sedangkan puasa Asyura adalah puasa yang dilaksanakan pada tanggal 10 Muharram, sehingga jatuh pada tanggal 8 Agustus 2022. Baca Juga: Bacaan Surat Ayat Kursi Latin dan Arti, Lengkap dengan KapanPuasa Muharram 2022 Dimulai? Lengkap dengan Niat Puasa dan Artinya 25 Juli 2022, 13:27 WIB. Jadwal puasa Muharram 2022 lengkap dengan niat puasa, artinya dan keutamaan menjalankan puasa Tasua dan Asyura PuasaAsyura merupakan salah satu puasa sunnah yang dilakukan dan dianjurkan oleh Rasulullah SAW. Namun dalam sebuah hadis dijelaskan bahwa melaksanakan Puasa Asyura juga harus diikuti dengan Puasa Adapunpuasa khusus Bulan Muharram paling utama adalah puasa Asyura, namun untuk melengkapinya agar lebih afdhal maka dianjurkan untuk berpuasa sebelum dan sesudah puasa Asyura. Mengapa demikian? Angst Sich Mit Jungs Zu Treffen. JAKARTA - Bolehkan bila puasa asyura tanpa didahului puasa asyura? Berikut ini penjelasannya dan niat puasa. Puasa sunah di Bulan Muharram merupakan satu diantara amalan bagi umat Islam yang sangat dianjurkan. Adapun puasa khusus Bulan Muharram paling utama adalah puasa Asyura, namun untuk melengkapinya agar lebih afdhal maka dianjurkan untuk berpuasa sebelum dan sesudah puasa Asyura. Mengapa demikian? Puasa sehari sebelum puasa Asyura disebut puasa Tasua, sedangkan puasa sesudah Asyura adalah puasa tanggal 11 Muharram. Tambahan puasa sunnah sebelum dan sesudah puasa Asyura adalah sebagai pembeda dari puasa orang Yahudi. Baca juga Benarkah Melaksanakan Puasa Asyura 10 Muharram Mengikuti Tradisi Yahudi? Ini Penjelasannya Sehingga jumlah puasa sunnah di bulan Muharram sebanyak 3 hari pada tanggal 9, 10 dan 11 Muharram atau pada Hari Rabu, Kamis dan Jumat tanggal 18, 19, 20 Agustus 2021. Diriwayatkan dari Abdullah bin Abbas radhiallahu anhua bahwasanya dia berkata Rasulullah SAW ketika berpuasa asyura dan memerintahkan perintah sunnah manusia untuk berpuasa, para sahabat pun berkata ya Rasulullah Sesungguhnya hari ini adalah hari yang diagungkan oleh orang-orang Yahudi dan Nasrani. Rasulullah SAW pun berkata apabila datang tahun depan insya allah kami akan berpuasa pada tanggal 9 Muharram. Berkata Abdullah bin Abbas “belum sempat tahun depan tersebut datang ternyata Rasulullah telah wafat, HR Muslim 1134/2666 Lebih bagus lagi jika ditambah hari ke 11 seperti dalam sebuah riwayat dari sahabat Abdullah Ibn Abbas Berpuasalah kalian pada hari Asyura dan berbedalah dengan orang Yahudi yaitu berpuasalah kali sehari sebelumnya atau sehari setelahnya Ibnu Khuzaimah2095 Baca juga Niat dan Keutamaan Puasa Asyura dan Tasua, Dosa Setahun Lalu Dihapus? Ini Kata Syafiq Riza Basalamah Selain amalan puasa ada beberapa ibadah lain seperti bersedekah, menyantuni anak yatim, silaturahmi dan semua amalan sholeh lainnya. Pada Puasa Tasua' tahun ini juga bertepatan dengan puasa sunnah Kamis bisa mendapatkan dua keutamaan dari puasa sunnah Kamis dan puasa Tasua itu sendiri. ZONA SURABAYA RAYA - Apakah boleh Puasa Asyura tanpa didahului dengan Puasa Tasua, menjadi pertanyaan yang paling banyak dicari oleh umat Islam. Memang, puasa sunah Tasua dan puasa sunah Asyura dikenal sebagai puasa yang berpasangan yang selisih sehari saja. Banyak umat yang kemudian menganggap dua puasa tersebut harus dikerjakan semuanya. Tapi apakah memang benar demikian? Untuk diketahui, Puasa Tasua sendiri jatuh pada hari Minggu, 7 Agustus 2022. Sementara Puasa Ayura jatuh pada hari Senin, 8 Agustus 2022. Baca Juga Kapan Puasa Tasua dan Asyura pada Agustus 2022? Lengkap Bacaan Niat dan Keutamaan Lebur Dosa dan Derajat Naik Apakah boleh Puasa Asyura tanpa didahului dengan Puasa Tasua? Jawabannya adalah boleh. Berpuasa Asyura tanpa berpuasa Tasua adalah diperbolehkan. Mengutip laman resmi Nahdlatul Ulama NU, Bahtsul Masail PBNU Ustaz Alhafiz Kurniawan menerangkan, berdsarkan kitab Al-umm dari Imam Syafii, mengerjakan Puasa Asyura tanpa didahului puasa yang lain, adalah diperbolehkan. Baca Juga Jadwal Puasa Bulan Muharram 2022 Lengkap, Termasuk Keutamaan, Tata Cara, Tuntunan Doa dan Niat "Bagi mazhab Syafi’i," kata Ustaz Alhafiz mengawali penjelasannya, "Puasa Asyura saja, tapi tidak dibarengi dengan puasa sehari sebelum atau sesudahnya, tidak ada masalah." Puasa Asyura merupakan salah satu puasa sunnah yang dilakukan dan dianjurkan oleh Rasulullah SAW. Namun dalam sebuah hadis dijelaskan bahwa melaksanakan Puasa Asyura juga harus diikuti dengan puasa Tasua puasa satu hari sebelum Asyura atau setelah asyura, yakni tanggal 11 ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء فقالوا يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا كان العام المقبل إن شاء الله تعالى صمنا اليوم التاسع، قال فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم“Dari Ibn Abbas RA, sesungguhnya Rasulullah SAW berpuasa hari Asyura, kemudian para sahabat berkata, “Wahai Rasul SAW, sesungguhnya asyura adalah hari agung bagi kaum Yahudi dan Nasrani,” kemudian Rasul berkata, “Jika tiba muharram tahun depan, insya Allah kita berpuasa di hari kesembilan. Ibn Abbas berkata, “Rasulullah wafat sebelum datang bulan Muharram tahun ini menunjukkan keinginan Rasul untuk melakukan puasa sebelum hari asyura. Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad berikut, juga dijelaskan bahwa Rasul memerintahkan untuk berpuasa di hari sebelum atau sesudah hari asyura, agar berbeda dengan kaum يوم عاشوراء وخالفوا اليهود وصوموا قبله يوما وبعده يوما“Berpuasalah di hari Asyura, dan jangan menyamai kaum Yahudi, berpuasalah kalian satu hari sebelumnya atau satu hari setelahnya.”Lalu, bagaimana jika kita hanya puasa Asyura saja, tidak disertai dengan puasa tasua 9 Muharram atau setelah Asyura 11 Muharram? Bolehkah demikian? Akankah kita termasuk golongan Yahudi jika tidak berpuasa sebelum atau sesudah Asyura?Mari kita kaji!Di hadis pertama, sama sekali tidak ada nash sharih ketentuan secara jelas keharusan untuk melakukan puasa dua hari, baik Asyura dengan hari sebelumnya, maupun Asyura dengan hari tidak ada ketetapan yang jelas tersebut para ulama berbeda pendapat. Imam an-Nawawi dalam Syarh Sahih Muslim menjelaskan bahwa para ulama berbeda pendapat terkait hal Imam as-Syafii dan para pengikutnya menjelaskan bahwa pernyataan Nabi ingin menambah hari puasa Muharram adalah upaya menyempurnakan kebaikan puasa di bulan Muharram, walaupun ada kesan ingin berbeda dengan kaum Yahudi. Menurut Imam as-Syafii, ada hadis lain yang menjelaskan keutamaan puasa di bulan Muharram, sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Muslim dari jalur Abu Hurairah, yaituأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم“Puasa terbaik setelah Ramadhan adalah puasa di bulan Allah, bulan Muharram.”Dari pendapat Imam as-Syafii tersebut bisa disimpulkan bahwa menambah puasa di tanggal kesembilan Muharram sebagaimana yang ingin dilakukan Rasul adalah kesunnahan bukan kewajiban dan pendapat ulama yang menyebutkan bahwa puasa yang diinginkan Rasul adalah untuk tidak menyerupai kaum Yahudi. Hal ini juga didasarkan pada hadis kedua riwayat Imam Ahmad yang telah disebutkan di atasصوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود وصوموا قبله يوما وبعده يوما“Berpuasalah di hari Asyura, dan jangan menyamai kaum Yahudi, berpuasalah kalian satu hari sebelumnya atau satu hari setelahnya.”Sayangnya, hadis ini adalah hadis daif, bahkan disebutkan sebagai hadis yang mungkar oleh Imam as-Syaukani, sebagaimana disebutkan oleh al-Mubarakfuri dalam Tuhfatul Ahwadzi, Syarh Sunan al-Mubarakfuri, Nabi tidak selamanya berbeda dengan ahlul kitab Yahudi, dalam beberapa hal, nabi melakukan hal yang dilakukan oleh ahli kitab, atau terkadang kasus puasa Asyura ini, Rasul malah pernah bersabda bahwa kaum muslim lebih berhak memperingati kemenangan Nabi Musa dengan berpuasa di hari Asyura, sebagaimana dilaksanakan oleh ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ“Dari Ibn Abbas RA, ketika Rasul SAW sampai di kota Madinah, Rasul melihat orang Yahudi berpuasa hari Asyura, kemudian Rasul bertanya kepada Yahudi tersebut, “Apa yang kau lakukan hari ini?” Yahudi itu menjawab, “Ini adalah hari yang baik, hari diselamatkannya Bani Israil dari para musuh-musuhnya, sehingga Nabi Musa AS. berpuasa pada hari ini.” Rasul kemudian bersabda, “Aku lebih berhak atas Musa dari pada kalian.” Kemudian Rasul berpuasa dan memerintahkan kepada para sahabat untuk pendapat yang mengatakan bahwa hadis pertama di atas adalah keinginan Rasul untuk memindah puasa Asyura dari tanggal 10 ke tanggal 9. Ada juga yang berpendapat bahwa Rasul ingin melakukan puasa di dua hari tersebut. Nah, untuk berhati-hati ihtiyath, maka para ulama melaksanakan puasa di dua hari tersebut, bahkan ada juga para sahabat dan tabiin, sebagaimana disebutkan dalam Umdatul Qari dan Faidhul Qadhir, yang melakukan puasa hingga tiga hari, yakni tanggal 9,10, dan 11 Muharram, dengan alasan untuk berhati-hati dengan hadis pertama di hadis di atas tidak disebutkan dengan jelas, apakah Rasul ingin mengganti puasa Asyura dari tanggal 10 ke tanggal 9, atau menambah puasanya menjadi dua hari. Untuk itu, para ulama melakukan puasa dua hari, bahkan tiga tiga pendapat tersebut, Imam an-Nawawi sendiri cenderung lebih mengunggulkan pendapat yang pertama, yakni pendapat Imam as-Syafii yang menyebutkan kesunahan menambah satu hari sebelum tanggal Imam as-Syafii ini juga didukung dengan bukti bahwa Imam as-Syafii memperbolehkan kita hanya puasa di tanggal 10 Muharram Asyura saja, tanpa menambah di tanggal 9 atau 11. Akan tetapi lebih baik jika ditambah. Hal ini disebutkan juga oleh Sayyid Muhammad Syatha’ dalam Ianatut الأم لا بأس أن يفرده أي لا بأس أن يصوم العاشر وحده“Dalam kitab al-Umm karangan Imam as-Syafii dijelaskan bahwa tidak masalah jika hanya berpuasa satu hari saja, yakni tidak masalah jika berpuasa di tanggal 10 Muharram saja.”Wallahu A’lam. - Memasuki Tahun Baru Islam 1 Muraharram 1442 H yang telah jatuh pada Kamis, 20 Agustus 2020 lalu, umat muslim dianjurkan melaksanakan amalan-amalan soleh menyambut datangnya bulan Muharram. Ya, bulan Muharram adalah bulan pertama dalam kalender Hijriah dan termasuk salah bulan istimewa bagi umat muslim. Bulan Muharram merupakan satu di antara bulan suci umat Islam yang mempunyai keutamaan. Bulan Christopher Pike via Maka, di bulan Muharram ini dianjurkan untuk melakukan amalan ketaatan dan kebaikan untuk memperbaiki kualitas diri. Di antaranya Puasa Asyura pada 9 Muharram Puasa Tasua dan 10 Muharram Puasa Asyura atau pada kalender masehi pada 28 Agustus 2020 dan 29 Agustus 2020 besok. Puasa Asyura merupakan salah satu puasa sunnah yang dilakukan dan dianjurkan oleh Rasulullah SAW. Namun dalam sebuah hadis dijelaskan bahwa melaksanakan Puasa Asyura juga harus diikuti dengan Puasa Tasua puasa satu hari sebelum Asyura atau setelah asyura, yakni tanggal 11 Muharram. Menurut Wakil Sekretaris PWNU DIY, Ustaz Muhajir, diperbolehkan berpuasa Asyura tanpa melaksanakan puasa Tasu'a. "Karena kedua puasa ini hukumnya sunah. Sehingga, diperbolehkan untuk melakukan satu diantaranya. Dan, Rasullullah SAW pun belum pernah melaksanakan puasa Tasu'a," jelasnya kepada pada Rabu 12/08/2020. • Bacaan Niat Puasa Tasua dan Asyura Bulan Muharram, Dilaksanakan 28-29 Agustus 2020 Pernyataan Ustaz Muhajir pun diperjelas dalam Ibn Abbas RA عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء فقالوا يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا كان العام المقبل إن شاء الله تعالى صمنا اليوم التاسع، قال فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم Artinya Sesungguhnya Rasulullah SAW berpuasa hari Asyura, kemudian para sahabat berkata, “Wahai Rasul SAW, sesungguhnya asyura adalah hari agung bagi kaum Yahudi dan Nasrani,” kemudian Rasul berkata, “Jika tiba muharram tahun depan, insya Allah kita berpuasa di hari kesembilan. Ibn Abbas berkata, “Rasulullah wafat sebelum datang bulan Muharram tahun selanjutnya. Hadis ini menunjukkan keinginan Rasul untuk melakukan puasa sebelum hari asyura. Dalam hadis lain, yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad juga dijelaskan bahwa Rasul memerintahkan untuk berpuasa di hari sebelum atau sesudah hari asyura, agar berbeda dengan kaum Yahudi Puasa Asyura merupakan salah satu puasa sunnah yang dilakukan dan dianjurkan oleh Rasulullah SAW. Namun dalam sebuah hadis dijelaskan bahwa melaksanakan Puasa Asyura juga harus diikuti dengan puasa Tasua puasa satu hari sebelum Asyura atau setelah asyura, yakni tanggal 11 ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء فقالوا يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا كان العام المقبل إن شاء الله تعالى صمنا اليوم التاسع، قال فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم“Dari Ibn Abbas RA, sesungguhnya Rasulullah SAW berpuasa hari Asyura, kemudian para sahabat berkata, “Wahai Rasul SAW, sesungguhnya asyura adalah hari agung bagi kaum Yahudi dan Nasrani,” kemudian Rasul berkata, “Jika tiba muharram tahun depan, insya Allah kita berpuasa di hari kesembilan. Ibn Abbas berkata, “Rasulullah wafat sebelum datang bulan Muharram tahun ini menunjukkan keinginan Rasul untuk melakukan puasa sebelum hari asyura. Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad berikut, juga dijelaskan bahwa Rasul memerintahkan untuk berpuasa di hari sebelum atau sesudah hari asyura, agar berbeda dengan kaum يوم عاشوراء وخالفوا اليهود وصوموا قبله يوما وبعده يوما“Berpuasalah di hari Asyura, dan jangan menyamai kaum Yahudi, berpuasalah kalian satu hari sebelumnya atau satu hari setelahnya.”Lalu, bagaimana jika kita hanya puasa Asyura saja, tidak disertai dengan puasa tasua 9 Muharram atau setelah Asyura 11 Muharram? Bolehkah demikian? Akankah kita termasuk golongan Yahudi jika tidak berpuasa sebelum atau sesudah Asyura?Mari kita kaji!Di hadis pertama, sama sekali tidak ada nash sharih ketentuan secara jelas keharusan untuk melakukan puasa dua hari, baik Asyura dengan hari sebelumnya, maupun Asyura dengan hari tidak ada ketetapan yang jelas tersebut para ulama berbeda pendapat. Imam an-Nawawi dalam Syarh Sahih Muslim menjelaskan bahwa para ulama berbeda pendapat terkait hal Imam as-Syafii dan para pengikutnya menjelaskan bahwa pernyataan Nabi ingin menambah hari puasa Muharram adalah upaya menyempurnakan kebaikan puasa di bulan Muharram, walaupun ada kesan ingin berbeda dengan kaum Yahudi. Menurut Imam as-Syafii, ada hadis lain yang menjelaskan keutamaan puasa di bulan Muharram, sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Muslim dari jalur Abu Hurairah, yaituأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم“Puasa terbaik setelah Ramadhan adalah puasa di bulan Allah, bulan Muharram.”Dari pendapat Imam as-Syafii tersebut bisa disimpulkan bahwa menambah puasa di tanggal kesembilan Muharram sebagaimana yang ingin dilakukan Rasul adalah kesunnahan bukan kewajiban dan pendapat ulama yang menyebutkan bahwa puasa yang diinginkan Rasul adalah untuk tidak menyerupai kaum Yahudi. Hal ini juga didasarkan pada hadis kedua riwayat Imam Ahmad yang telah disebutkan di atasصوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود وصوموا قبله يوما وبعده يوما“Berpuasalah di hari Asyura, dan jangan menyamai kaum Yahudi, berpuasalah kalian satu hari sebelumnya atau satu hari setelahnya.”Sayangnya, hadis ini adalah hadis daif, bahkan disebutkan sebagai hadis yang mungkar oleh Imam as-Syaukani, sebagaimana disebutkan oleh al-Mubarakfuri dalam Tuhfatul Ahwadzi, Syarh Sunan al-Mubarakfuri, Nabi tidak selamanya berbeda dengan ahlul kitab Yahudi, dalam beberapa hal, nabi melakukan hal yang dilakukan oleh ahli kitab, atau terkadang kasus puasa Asyura ini, Rasul malah pernah bersabda bahwa kaum muslim lebih berhak memperingati kemenangan Nabi Musa dengan berpuasa di hari Asyura, sebagaimana dilaksanakan oleh ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ“Dari Ibn Abbas RA, ketika Rasul SAW sampai di kota Madinah, Rasul melihat orang Yahudi berpuasa hari Asyura, kemudian Rasul bertanya kepada Yahudi tersebut, “Apa yang kau lakukan hari ini?” Yahudi itu menjawab, “Ini adalah hari yang baik, hari diselamatkannya Bani Israil dari para musuh-musuhnya, sehingga Nabi Musa AS. berpuasa pada hari ini.” Rasul kemudian bersabda, “Aku lebih berhak atas Musa dari pada kalian.” Kemudian Rasul berpuasa dan memerintahkan kepada para sahabat untuk pendapat yang mengatakan bahwa hadis pertama di atas adalah keinginan Rasul untuk memindah puasa Asyura dari tanggal 10 ke tanggal 9. Ada juga yang berpendapat bahwa Rasul ingin melakukan puasa di dua hari tersebut. Nah, untuk berhati-hati ihtiyath, maka para ulama melaksanakan puasa di dua hari tersebut, bahkan ada juga para sahabat dan tabiin, sebagaimana disebutkan dalam Umdatul Qari dan Faidhul Qadhir, yang melakukan puasa hingga tiga hari, yakni tanggal 9,10, dan 11 Muharram, dengan alasan untuk berhati-hati dengan hadis pertama di hadis di atas tidak disebutkan dengan jelas, apakah Rasul ingin mengganti puasa Asyura dari tanggal 10 ke tanggal 9, atau menambah puasanya menjadi dua hari. Untuk itu, para ulama melakukan puasa dua hari, bahkan tiga tiga pendapat tersebut, Imam an-Nawawi sendiri cenderung lebih mengunggulkan pendapat yang pertama, yakni pendapat Imam as-Syafii yang menyebutkan kesunahan menambah satu hari sebelum tanggal Imam as-Syafii ini juga didukung dengan bukti bahwa Imam as-Syafii memperbolehkan kita hanya puasa di tanggal 10 Muharram Asyura saja, tanpa menambah di tanggal 9 atau 11. Akan tetapi lebih baik jika ditambah. Hal ini disebutkan juga oleh Sayyid Muhammad Syatha’ dalam Ianatut الأم لا بأس أن يفرده أي لا بأس أن يصوم العاشر وحده“Dalam kitab al-Umm karangan Imam as-Syafii dijelaskan bahwa tidak masalah jika hanya berpuasa satu hari saja, yakni tidak masalah jika berpuasa di tanggal 10 Muharram saja.”Wallahu A’ ini sebelumnya telah dimuat di Islamidotco dengan judul “Bolehkah Berpuasa Asyura Saja tanpa Berpuasa Tasua atau 11 Muharram?” pada tanggal 20 September 2018.

apakah boleh puasa asyura tanpa puasa tasua